反乌托邦是乌托邦的反义语，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态。反乌托邦常常表征为反人类、极权政府、生态灾难或其他社会性的灾难性衰败。这种社会出现在许多艺术作品中，特别是设定在未来的故事。漫电影为大家带来十部经典反乌托邦电影。

　　该片是一部风格奇特的惊悚科幻片，虽然故事算不上特别令人满意安信8信无双3，但是从设定来说，确是难得一见和新奇，至少能让人回味一阵。影片的题材和设定，借助最尖锐严酷的监狱环境，制造出人吃人的强烈冲突，让观众迅速就能得到影片的惊悚氛围。

　　影片高度浓缩的空间场景，灰暗影调构筑出的阴冷感，以及故事中勾着人往下看的悬念，都显得独树一帜——这些概括性，都体现着新时代流行电影简洁明快的风格。

　　《一九八四》是根据英国作家乔治·奥威尔的同名畅销小说改编，小说写于1948年，电影于1984年10月在英国上映。讲述了生活在极权主义国家的主人公因不堪忍受精神上的压迫而做出反抗，却最终遭遇悲剧命运的故事。

　　影片很好地展现了奥威尔笔下阴冷的战后世界和现实中1984年的世界的区别。电影中的1984年就像经过了时间扭曲一般，看起来如同由老旧电子管和破旧家具构建而成的一种不同的现实世界。

　　《华氏451度》是雷·布莱德伯瑞1954年发表的经典科幻小说，于1966年被法国新浪潮导演特吕弗成功地搬上银幕。华氏451度是纸的燃点，在未来极权社会，消防员的主要工作竟然变成了焚毁书籍，年轻的消防队员在被邻居影像后开始对自己的工作性质产生疑虑。

　　影片中有很多影射宗教与神话的象征。比如男主焚烧书籍的衣着，像极了中世纪天主教神父的教袍；而影片中无处不在的“苹果”，其实也是在影射《创世纪》中亚当夏娃偷吃的“智慧之果”。

　　该片改编自安东尼·伯吉斯的同名小说，讲述了一位无恶不作的少年阿历克斯，在入狱之后为了提前重获自由自愿接受特殊的人格治疗，却在“痊愈”后遭到正义的迫害的故事。影片不仅直白地勾画出所谓文明社会中大逆不道的异端形象，还用极其夸张的表现手法揭露出强权与个人意志，公德与个人私欲，“正义”与“暴力”的真面目。

　　这是电影史上最奇特的影片之一，也是最著名的禁片之一。自它问世以来，不仅惹来了至今仍争论不休的讨论，而且其中暴力场面还被许多青少年争相模仿。因为这个原因，在很多国家它一直被禁演，例如在英国，它便遭遇了近30年的禁演——直到这部影片的导演库布里克导演辞世之后，它才得以与英国观众见面。

　　随处可见的荒谬镜头——锯开天花板、把人用袋子套起来的复杂逮捕程序，管道爆炸后漫天乱飞的表格，以及那个令人捉摸不透的娃娃脸面具——无不是对制度崇拜、技术崇拜的极大嘲讽。

　　影片将“表格”作为象征制度机器的符号，合法地取代了人与人之间的一切关系，制度与人的关系不再是制度为人服务，而是人在制度中“填坑”。

　　《楚门的世界》是黑色喜剧的经典代表作品之一。片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到最敏感的社会问题而备受瞩目。它以现代派的艺术风格深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径，对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽。

　　影片有力地批判了“媒体万能”的价值观，用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀。

　　该片根据艾伦·摩尔与大卫·劳埃德所著的同名漫画改编，在一个平行的时空里，纳粹赢了二次世界大战，英国沦为殖民地，一名自称“V”的蒙面怪客处处与政府为敌，一名少女被怪客拯救之后，便与他一同挑战恶势力的故事.

　　1967年4月在美国加利福尼亚州的一所高中里，教师Ron Jones为了让学生们理解法西斯主义，于是进行了一场实验，他利用五天的时间向班级里的学生灌输纪律性和集体精神。这项试验在发生后引起了混乱和严重后果，并且成为了该片的创作素材。

　　片中的多彩颜色与白、红、黑单色的对照营造出一种对民主与独裁关系的反思之势。影片通过这种形象的色彩语言表达了抽象理性的政治概念，本真地传达了对政治话语的情感态度。

　　教室里的学生的形象设置也对位着东德的各个社会阶层——受宽容式良好教育成长，因此对于信仰格外坚定的高官独生子库尔特；热爱理想却因家庭屈服于现实的泰奥；与奶奶相依为命敏锐执着的女学生莱娜；形影不离的双胞胎姐妹……

　　改编自卡夫卡的存在主义小说，异境人物K，一朝醒来便发觉警察在旁，说他要接受审判，但无人告诉他干犯何罪。为了表示清白，K试图挑战司法制度，但悲剧人物始终逃不过卡夫卡式幽闭梦魇。

　　影片以黑白菲林呈现超现实的封闭时空，威尔斯在影像实验中继续潇洒前行，从庞大的布景和众多的群众演员中，说明了他如何精心筹划出电影的无边国度。威尔斯自言这是他的最佳电影。